因此，需要强化教会中心、也就是基督在世代表的驻在地圣座、与地方教会之间的共融关系。圣座的训导非常清楚，也富有启发性。

后来自己慢慢长大，也娶妻生女，完成了从无到有的过程。人就会从此认为这些都是自己的，一旦拿掉任何一项就会倍感痛苦。其实，起初连自己都不过是虚无和不存在，又有什么资格对这些把持不舍呢？

伯多禄广场在微风细雨中等候的群众终于得偿所愿，连伯多禄大殿的钟声也和应着群众的欢呼！显而易见，枢机们有很强烈的共识，在不足二十四小时内的闭门会议，经五轮投票，和三次「冒烟」，便为世界带来新的教宗！

虽然我生活在农村，条件也不是很好，但是当我看见神父修女的住房时，我还是惊呆了。仅有的四五间土房，由于在去年地震中受损，现在已经成了危房，手指宽的裂缝清晰可见。

他和听众以及主持人的那段对话——也正因为这段对话，才使得影片主题得以深化，也不得不使我对这位具有可爱特质的老者致敬，并坚定地深信他就是“圣徒”，——一位真正的圣徒。　　

事实在上也说明了这一点，教友人数达700多人，教会活动范围不仅在城里，也传播到北岳庙，刘千河的郝家沙嫣、杜家梁、小庄梁和杨塌等地。1948年殷嘉伯神父回国，易兴化主教委派曾德胜神父负责教务。

教宗说，很遗憾，罪恶也会传染给教会的成员。

那时候，我不仅不理解，而且还很排斥，因为爹妈宠我、惯我，唯每晚的通功念经一点也不含糊。而且要孩子们跪在他们前面，我只要有一点点偷懒或小动作，就会看到妈妈沉下来的脸。我念经的功底就是小时候打下的。

他的妻子是一位虔诚的基督徒，也按着所信的教理教养孩子。但他自己却不信，也不相信耶稣降来是为拯救全人类的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。