这句话就是告诉我们要达到仁爱的标准，处事就必须有所选择；有时候行动目标选择好了，可以达到事半功倍的效果。

其他详情见下：引言：从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

　　教宗本笃十六世1月9日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了驻圣座外交使节团的成员们。他在这个机会中发表一篇热情洋溢的谈话，其内容涉及所有国际上的重大议题。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

　　美满的人生不全在于物质及权势，而更在于人与人之间的相互关爱的友情。因为只有在真诚的爱意中，才能体会到爱的力量是多么的崇高而伟大。爱是人类能够进步的基础，也是衡量一个人是否成熟的主要依据。

在安老院二楼的左半边，住的是身体虚弱、需要较多协助的奶奶们。仔细一瞧，你会发现有位美丽又年轻的天使穿梭其中，甜美的笑容、利落的身影，腼腆的用着不属于她母语的国语加台语与每一位奶奶沟通。

杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是：知道杨贵妃爱吃荔枝的唐玄宗，特令人不远千里从岭南上供荔枝，累死无数匹马，只为博爱妃一笑的事。

任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。

年轻的雅兹迪女子遭受了圣战组织的多次强奸，在她逃离后勇敢地反对他们的疯狂。对于加色丁礼神父来说，有数百个像她一样需要帮助来克服她们的创伤。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。