为了迎接二OO九年十一月二十一日在桃园林口举行的台湾开教一百五十周年闭幕大典，充分利用这一福传良机邀请教外人士及朋友参加，台北总主教区牧灵福传处专门举办了“一领一福传（陪谈员）培训”活动。

一、对目前的福传形势要有一个清醒，全面，正确的分析和认识，抓住机遇，解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。改革开放以后，政府为各宗教的大力发展提供了一个相对稳定和宽松的外部环境。

从亚当开始一直到耶稣基督死时，这段时间里所有死去的义人们，都在灵薄狱里，因为他们没有得到补赎，所以不能够升天堂，暂时都在灵薄狱里。

老人恳求迈克帮帮他，说自己一定会报答他的。迈克掏出钱给了老人100美元，并告诉老人不用还了。但老人坚持说一定要还，并且还要加倍还。老人掏出笔和纸，硬是让迈克留下了地址和姓名才离去。

根据圣经记载“她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她”（玛一，19）。由此，看出圣人是非常有修养和内涵的人，荣辱面前毫不顾惜自己得失。因此，堪称为模范丈夫中的模范！

礼仪中，教宗为14名儿童施了洗礼，他说，对这些孩子们来说，这是一个大日子。教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。

汤主教于二O一O年圣母升天瞻礼签署的公开信中表示，爱和爱德是恒久必需的，即使在最公平正义的社会中也是一样。没有任何一个国家的秩序达到一个正义程度足以摒弃对爱德服务的需求。

还应该强调的是，三个正统的宗主教是古代「五头领导」的一部份，其中罗马和君士坦丁堡也是其中一份子，根据在451年的第四次基督徒大会上决定的教规，一个也曾向塞浦路斯教会授予自我满足感的会议。

天主教社会教义与中国社会和教会——从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础

教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16