教宗接着表示，他们也忘记了梅瑟的十诫，用自己制定的法律取消上主的法律。如同耶稣那样，他们的受害者是那些信赖天主的谦卑和穷苦的人，被遗弃的人。他们感到被那些自负、骄傲和傲慢的人判罪和虐待。

基督徒的喜乐源自接纳和保护生命的召叫，尤其是今日圣洁无辜的儿童；大圣若瑟也领受了同一份召叫。圣诞期敦促我们守护生命，帮助生命诞生及成长，敦促我们更新自己，成为勇敢的牧者。

天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。

这是旧约中，在西乃山，天主透过梅瑟所颁布的十诫。在新约的时代，我们有新的天主的法律。

孩子喜欢听故事，我们就从圣经中挑选出很多孩子喜欢听的故事，像诺厄方舟的故事，梅瑟带领以色列人民过红海的故事，耶稣和富少年的故事，孩子不但听得认真仔细，还能说出自己的观点和想法，跟我们讨论。

在沃依提瓦教宗牧职的最后阶段，时任圣座教义部部长若瑟·拉青格枢机已特别致力于面对这个问题。这位德国籍枢机当选教宗后，更加倍了这项努力。

耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。今天一如过去，圣母玛利亚曾对仆役说的祂无论吩咐你们什么，你们就作什么（若二5），是我们母亲留给我们的宝贵遗产。

他继续说：“我与主教们和地方教会共同表达对那些面临困难的家庭的关心，并为他们祈求圣母玛利亚和劳工主保圣若瑟。我也鼓励政坛和社会各级领导，以及企业家们要共同合作，一起面对这个艰难的时刻。

1322年（元泰定帝至治二年），孟高维诺任命柏罗瑟为第三任浙江主教，皇帝赐御骑八名，从北京护送到杭州。柏主教在杭州近郊山中建大教堂一所，隐修院一所，招方济各修生22名。

“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”这句话的意思背后很清楚，耶稣的家族并不显赫，甚至可以说是被人看不起。