然而，不容否认的事实是，尽管传教士在相当长的时间内进行牧灵工作，本地司铎与主教的培育工作却未有进展，职是之故，基督宗教给人的印象不可救药般的地变成“欧洲的”。

14世纪，来自匈牙利的保禄隐修会的修士们在这里建立教堂及修道院，四周有围墙及花圃，因此被誉为JasnaGora“光明山”。

阿格奈斯还和母亲、兄弟一起帮助父亲杨廷筠兴办“仁会”。仁会主要是救助穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所捐款项用于天主教的七项善功。

晋铎后，他满怀传教神火，接受长上派遣赴苏北盐城、阜宁地区传教救灵。他谦逊爱人，幽默风趣，深受当地教友的爱戴。1943年，调回上海任土山湾孤儿院小学校长。不久，又调任汇师小学校长。

这是耶稣会士隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父的看法，他曾担任过《公教文明》期刊的撰稿人、副总编、梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心和圣座新闻室主任。

历史悠久的教会应该继续一如既往地为年轻教会提供物资支持，特别是给予司铎、修会会士、修女和平信徒方面的人力支持。诚然，今天这些历史悠久的教会团体自身也面临挑战。首先是世俗文化的冲击。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

总之，可以说，或许还有更大的事物，让人感觉到有一种灵修精神。而且我认为，灵修精神是属于每个人的：属于那些有信仰的人，也属于那些无信仰的人。罗马确实是世界灵修精神的中心。

讲授教理段倪修女与王茜姊妹带领教友做传爱游戏本次培训班，在米易堂区本堂神父庞江红神父的组织安排之下，根据该堂区牧灵福传的需要由教区牧灵培训中心，协调老师和设置适合当地教友们所需要的课程。

由于牧灵的需要，本应在圣周四隆重举行的祝圣圣油弥撒大典，提前在圣周三（2012年4月4日）上午9:00举行。