在讲话中，教宗首先指出，耶稣对跟随祂的人提出的第一个严格要求是：将对祂的爱置于亲情之上。教宗说：“耶稣当然不是要轻视对父母和对子女的爱，但祂知道，如果将血亲关系置于首位，便可能偏离真善。

教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。就如天主为我们所做的一样，这就是圣体圣事的逻辑：我们接受耶稣，祂爱我们并治愈我们的脆弱，并在他们脆弱时帮助他们。”

仪式由上海市天主教教务委员会主任、上海市天主教爱国会副主任吴建林神父主持。中国天主教主教团秘书长杨宇神父宣读了中国天主教主教团关于沈斌主教调任上海教区正权主教的任命书。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

圣诞是爱的庆节，永远爱着我们的天主派遣祂独生子与我们一起走人世路，直接介入我们人类的历史之中。圣诞的救赎目标，是要向我们展示上主那无疆界的慈爱。上主的爱为祂与人之间带来了宽恕与修和。

作为一个有性别的受造物，藉着在爱内与对方相连，天主给予我这个需求及能力去终结我的孤独。我内有一种能力可以使我自己作为完美的礼物。把自己作为礼物是爱的核心及重点。我对爱的需求有三个不同层面理解。

在这个充斥着恐怖且具毁灭性冲突的时代，祂提醒我们，天主的爱是无穷无尽的。我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑，并意识到，在天主眼中、也是在我们自己眼中，任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

祂要求自己的门徒要爱祂超过爱自己的父母亲友，以及超过爱自己本人的性命。如果按照一般的师徒关系，或者按照团队合作的关系来看，这种要求实在是太高了，甚至有点过分了。

不过，这境地则极需要天主，及天主的爱，来净化和充实人心。故此，“节俭”、“简朴”与“祈祷”及行“爱德”，紧密相连。操练二：祈祷祈祷，是举心向上。

‘静默’使我们沐浴在爱的源头里——这爱指引我们走向我们的近人，对他们的痛苦能感同身受，将基督之光，祂生命的讯息、祂全然的爱——救人的礼物