信德网讯6月9日上午，包头教区昆区圣家堂隆重举行圣神降临瞻礼弥撒。下午公念玫瑰经后，又举行治愈弥撒。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

共有140多位教友及教外朋友参与前期弥撒和子时弥撒。弥撒中除了儿童外，接受祝福的教外朋友有30多位。

信德讯4月1日圣周四，逾越节三日庆典的第一日，晚间7点江西教区各堂区举行了主的晚餐弥撒，在弥撒中神父们阐述了三日庆典的意义，并效法了耶稣为门徒洗脚的场景。弥撒结束后，各堂区教友轮班朝拜圣体。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。

　昆明市耶稣圣心堂于4月3日下午3时在北京路天主堂为教宗做弥撒，有300多位教友参予了弥撒。弥撒后举行了摆安所圣仪。主祭刘双豪神父，岳天德神父、陈开华神父、毕胜月神父共祭。　

5年前教宗颁布的这道手谕于同一年9月14日生效，手谕确定：1970年保禄六世教宗颁布的罗马弥撒经书是拉丁礼天主教祈祷法则的常规表达方式。

埃弗雷姆是教会的执事，也是一位诗人，他逃亡到这里后，便致力于讲道、讲解圣经、带领教友祈祷。他的著作以讲道、注解圣经为主，又写了大约450首赞颂的诗歌，其中有很多翻译成多种语言。

据称，该人早年在某地给一家教友打工，每逢主日放假半天，有时约他去教堂，听过几次神父讲道。当他回忆当年的情景，记忆犹新。

比如说，为大学生讲道时，首先要想到他们的需要，然后根据他们的需要去准备讲道。罗执事简历主要经历1968年至1992年，在一系列跟亚洲与中国有关的政府机构工作。