（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。

门徒班的培训使一个个生命在基督的爱内获得了新生，使一个个身处黑暗中的人重见了曙光。可以说，门徒班的出现为教会增添了亮色，成为福传列车的加油站。

这生命也赋予我们新的活力：使我们对天主有信望爱三样超性的德行，使我们在基督内成为新受造的人，脱去旧人，成为新人。借着圣洗所获得的新生，人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。

会上未作任何决定，也未定出特别的方向，只愿尽力，能以最佳方式把两个议题，即忠于基督圣言与教会生活中的仁慈结合在一起，抱着善于理解的心态关注必须考虑的问题的各方面。

于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。并且真实地生活在这个世界上，品尝和享受着这个世界的心酸和幸福。

出生在一个敬主的家庭，从小接受天主圣言的滋养，选择的人生道路自然有别于常人。回首往事，自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷，经历了大喜大悲，甚至生离死别。

然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

教宗解释说，事实上，他们不接受耶稣是因为他们完全明白耶稣在说什麽；他们不愿意接受，因为这话让他们的思想陷入危机，就如我们面对世俗精神时耶稣圣言使我们陷入危机一样。

圣座封圣部部长阿马托枢机向梵蒂冈电台解释说，新真福今天给我们留下了3个讯息：首先，他邀请我们成为基督和生活圣言的真实见证人。

叔父是一个有着崇高精神的人，在他胸怀中燃烧着一颗灼热的爱主爱人的坚定的心，如今他已89岁高龄，仍是老当益壮、呕心沥血活跃在福传的第一线，传播着天主的圣言，激发着教友的信心，到贫困山区播撒着信仰的种子。