物质主义的价值观没有穷尽，无法满足人心的渴望，因为当人拥有了一个有价值的物质时，其它更有价值的物质就会出现，人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。

1、有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们人的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜于天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

耶稣「总是谦卑地教导人」，并劝诫祂的门徒们说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的」（路廿二26）；法利塞人则自以为是权贵。

在圣神的启发下，保禄知道他们并非是‘一夥的’，他们中的撒杜塞人不相信复活，而法利塞人却相信复活。保禄想从那个时刻摆脱出去，遂在公议会中喊说：‘诸位仁人弟兄！

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

于主教和周边人说：「没关系，我有法宝。」他即将教宗签字照片拿出来，那位麦神父见了立即下跪说：「你可以讲话了」。于主教立刻在全美各教堂展开救难捐款演说，成果甚丰。

这让人惊觉，法兰西这个有着教会长女之称的国度，作为新教的起源地，启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。

60岁的王爱枝是地下教友，非常热心，为了堂区的福传事业，她毅然加入了爱心服务中心，并担心领导工作。这时，她提议姊妹们利用业余时间制作鞋垫，以此来换取一些服务经费，不足部分大家掏腰包。

然而，我们得自问，如果我们对天主和人持守忠信，这会发生什麽事呢？教宗答道：「当我们回应天主时，必定会展开一个进程，发生某件前所未闻的事，把我们带往绝对意想不到的境界。」