至于如何使现代社会变成人人平等的团体，让所有人得以分享自己的存在，福洛蒙席疾声呼吁，圣座认为跨文化的对话与不同文化间的修和应当受到关注，以达到铲除贫穷、促进可持续发展，及缔造和平的目标。

教宗说：在文化和宗教差异上往往加上政治或经济因素，挑起过去的互不了解和过失：这一切会引起互不信任和恐惧。为克服恐惧只有一条路可走，即表明友谊和尊重的对话及相遇。　　

我没有文化，也不懂得教会的神学和哲学，希望你们多学习，多看书，多进堂。”信仰继承在家父的口里讲了不知多少遍、多少年，在很长一段时间成为我们家的中心议题。我深知：这是家父的期待，也是命令！

今年2月份，北方进德和爱德基金会作为赞助方，首次合作并参与了在石家庄市召开的由河北五大宗教联合举办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会。

这个由联合国教育、科学、文化机构体推动的宣言，已经于10日在巴黎通过。宣言郑重提出一系列的一般性原则，而没有谈到特定的问题。宣言中重要的内容之一是个人的自主和责任的首要地位。

本笃十六世又提出主业会青年大会的主题：文化和社会传播说：“我们不得不证实，我们这个时代的新技术和大众传播媒体不都是促进人际关系、诚恳的交谈、人和人之间的友谊，不是总能够培养同天主关系的内在性。”

仰赖天主的助佑和圣母玛利亚的慈爱眷顾，2005年11月基本完成，一座雄伟壮丽的罗马式新教堂在鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦的浙江省湖州市双林镇沈家斗巍然矗立；新堂占地面积为330平方，建筑面积约为440平方米

祭台及整座教堂之核心所在，亦为弥撒圣祭中最重要的物品，华人天主教会能捐赠如此有意义的圣物，实在是一项恩典，亦同时象征了中国人投入澳洲主流社会，并作出贡献，此举将于澳洲历史上占上一页，亦显示出澳洲推行多元之文化之成果

她虽然文化不高却充满智慧，虽没干过什么轰轰烈烈的大事，但却在平凡的生活中活出了不平凡的精神。农村中，女人们习常打麻将、传闲话等坏毛病她一概没有，村里人没有说她不好的。

叶小文局长从宗教与国家、社会、文化三个层次的多元关系，指出了“良性循环”是当前宗教在中国生存和发展的途径。学员们也对教会、神学本地化问题进行了热烈讨论。