信德讯7月16-18日，石家庄北大街天主堂亚纳会举行了为期三天的避静，此次避静神功特邀申双英修女与李荣品神父作为导师，引领参与者深入探索信仰的奥秘。

两位矢发永愿的修女头戴花冠、手捧蜡烛，以笃定的声音回应着主的召叫，许下终生遵守“贞洁”“神贫”“服从”三圣愿，与主缔结了爱的永恒盟约。

他以圣经中圣母访亲的典故为引，激励在场众人尤其是修女们，要坚定信仰，秉持奉献精神，积极践行天主的旨意，为社会和教友们带去福音与希望。

深圳作为中国特色社会主义先行示范区，在探索宗教与社会主义社会相适应、积极引导宗教中国化的实践方面，形成了许多宝贵的经验和创新的思路。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若19：25）。

开幕式上韩主教与来宾合影16日上午，八百里秦川腹地、中国书法之乡——陕西省三原县，晴空万里，艳阳高照。

墓地文化体现了中西文化的差异，谈到这个问题首先让我想起“鬼”与“灵魂”之说。

然而，理想与现实往往有着很大的差距。不少结过婚的人感受到的是，那原本所憧憬的“婚姻是爱情的归宿”，如今却体会到了“婚姻是爱情的坟墓”。仰天长叹，叹息不止啊！