修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

其次，我们的“给予”是基督的救恩在我们身上所产生的效果，即是基督徒的生活，这生活特别包括谋生的辛劳，工作的耕耘，对别人的关注、祈祷及团体的爱德等，生活的“给予”不在乎生活上的丰功伟绩，而在乎心意，真诚及在天主面前的真我流露

教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，因为他们承认自己是罪人并需要祂的宽恕。因此，基督徒生活是培养谦卑的学校，谦卑为我们开启恩宠之源。

美国主教团移民委员会主席瓦斯克斯主教（BishopJ.Vasquez）1月25日发表声明，指川普修建高墙，会把移民，尤其是最脆弱的人、妇女及儿童置于人口贩子及私枭的剥削及危险当中，同时危害在边境地区生活的教会团体

和平是对人心的挑战开启和平的道路是个极为复杂的挑战，因为人际关系、团体和国际之间的许多利益互相矛盾。为此，教宗呼吁众人发挥「道德良知，以及个人与政治意愿」，因为和平由人心而生。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

教宗说这段读经为今天聚集在这里举行教会的会议很恰当，因为它提醒与会者要以团体的意识来分辨教会在它的旅途上所遇到的重大问题。而这些问题必须由“宗徒”和“长老”在圣神的光照下来理清楚。

卡尼还是普世基督徒默祷团体（WorldCommunityforChristianMeditation）的成员，他非常敬重该团体负责人本笃会士乐伦弗里曼神父（LaurenceFreeman）。

同样的，我们基督徒既不需要放下自己的信仰而和世俗团体积极合作，为了得到个人和团体的福利，也不需要同任何人和团体争斗而建立虚幻的帝国。

广义来说，文化指一些由学习而获得的生活方法或模式，它突显一个人间团体。