当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。

在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。这个由教宗若望保禄二世开始的传统，在每年主显节都有晋牧礼。　　

题记：2016年，参加“信德”第十届信德之友交流会后，孟锦卫神父为几位需在太原逗留的通讯员在主教府提供了住宿，并推荐了教区典型的福传人物贾文明老师，笔者及王崇喜、黄鹂、张祝永三位通讯员与贾老师进行了一个多小时的谈话

他指出，25年来“通过圣神的引领，谨慎地遴选了每一本和每一篇有益于社会人群及人灵的作品，明智地编辑每一期报刊，通过传统和现代媒体适时传播圣言，传递了天主对人类的大爱”。

在2003年主教的主教祝圣礼，由当时的传信部部长塞佩枢机(CrescenzioSepe)祝圣。在蒙古，传教士正在增长，愿意合作耕种田地；天主教小区也慢慢增长。

信德网讯位于济南教区东南部的莱钢地区天主教团体，在秋末的11月份，结束了十多年来在教友家聚会的状态，正式有了独立的可以容纳教友参与圣事的屋子。

浙江台州教区徐吉伟主教应邀祝圣一尊佘山圣母像胎像在美学习期间，安排了心灵、人际关系、牧灵、合作等领导力课程，司铎职的历史和神学、神职人员的灵修、神职人员的牧灵和自身照顾等系列讲座，以及信仰团体的建设技能和圣言的宣讲等专题讲座

利玛窦时期，海南籍的礼部尚书王忠铭的儿子在北京领洗入教，圣名保禄，王保禄到澳门请神父到海南岛传教，受到澳门天主教会的热情接待。

在纳匝肋山上的弥撒圣祭，有来自世界各地的既有有专业水平又富有特旬唱诗班，接下来的便是感恩祭。在纳匝肋圣地及中心都设有吃的和纪念品。　　

据7月《圣爱》载，2003年6月28日，对于上海浦东张家楼的教友来说，可是个大喜的日子。