在地方教会和社会的各种背景下，都会看到有许多缺乏情感与情绪教育的现象；有人谈到冷漠、日益增长的愤世嫉俗以及自恋和唯我独尊的全球化。

教宗进一步指出：真福八端乃是生活的新纲领，这个纲领使人摆脱世俗虚假的价值观，向现今和未来真正的善和益处敞开自己。

在基督启示的光照下回顾古典作家，神学家们将七种美德——三超德和四枢德——看成一个活生生的有机体。每个一德行都有其和谐的位置。有本质的德行和附属的德行，就像大柱石、圆柱和柱头一样。

这是若瑟的智慧——这智慧使他能够不犯错误并使他自己能够对天主的声音开放和顺服。

因着信仰，我们知道，我们的生命和其他人的生命都是天主的恩赐，我们生活在这个世界上有一个使命，就是享受主爱，愈显主荣。基督徒的生命和使命就是耶稣基督的生命和使命。

祈祷出问题就是我们和天主的联系少了，我们和生命的泉源快要中断了，我们需要回心转意再次回到天主身边来。

9天从北向南走了近50个地点，朝圣的节奏匆忙而充实，如做梦一般，旅途中来不及深刻去思索体验，回到家，才开始有充足的时间去细细回放和品味整个旅程。在此我分享一些个人的视觉、感受和感悟。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

近代历任教宗有关家庭的言论在现代日益俗化、伦理道德日趋沉沦的社会中，作为社会和教会基础的家庭受到极大的威胁和损害。

那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。解放前，我的祖父毕业于南通师范学院，担任乡长和校长。为逃避追杀，在天主堂神父的鼎力相助下，逃出老家，去崇明大公所天主堂。