秧歌队扭着秧歌走在大街上上午8点半，“景县总堂福传秧歌队”与部分教友，在景县总堂本堂骆立民、田金响神父的带领下，走上街头，锣鼓喧天，秧歌起舞，吸引了不少群众的观看，鲜红的横幅标语“热烈庆祝圣神降临节”“

当时并没有哪位主教派他，他为什么能这样毫不犹豫地站出来，去践行自己牧灵福传的崇高使命呢？说明他心中只有天主，只有教会！范神父五十七年如一日，真正做到了把自己完全奉献给教会和教友。

太原总堂福传忙教理老师齐上阵太原总堂圣诞节教外朋友进堂人数比教友还多（三四万人），这是天赐的福传良机，教理老师经过半年的培训，理论基础，宣讲能力都有很大提高，这次圣诞节全体教理老师齐上阵，向教外朋友们宣讲福音

这就是我们十一亿天主教徒的新牧人“就职讲道词”的部分内容，没有豪言壮语，只有以耶稣的教导“牧放我的羊群”鞭策自己，不要害怕狼而逃跑。他的语气表达了一个真正牧人的谦卑淳朴的本色。

诵读完福音后，宣布了教宗本笃十六世于去年狼山圣母朝圣日特为我国十二大朝圣地之一的狼山老堂颁赐的宗座遐福已经运抵狼山本堂。

当天与他共祭的还有天主教希腊-梅尔基塔礼的尤素福·阿布斯宗主教和主教们。教宗曾於去年6月22日致函尤素福宗主教，按照《东方教会法典》第76条2项授予他教会共融。

美国很少传媒注意到这个趋势，而它却可以挑战那些祇知道痛惜欧洲道德沦丧的人士的说法。自共产主义瓦解以来，宗教的公众角色在东欧日渐显著，祇是在世俗化西欧的阴影下，这个趋势不为人们所注意。

作为“信德”的通讯员，笔者应邀前往西柳林堂区西里解福传点采访，受到新教友孟建明与高卫萍夫妇的热情接待。言谈之间，看得出孟建明对教会的道理懂得不少，且热情好客、性格直率、能言善语。

德肋撒修女在印度创办的仁爱修女会传教会最近想为德肋撒修女的名字申请专利，以免不法商人使用她的名字作招牌，趁机图利。

该堂区亚纳会由耶稣圣心传教会刘效美修女组织成立，仅筹备工作就用了一年之久，今年正月及二月通过两次避静后正式成立，会员达60余人。