它由关顾天主子民的主教们领导，并由热爱教会及礼仪牧灵的学者来启发。其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。

因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。

由于“数字”，是这首诗一个显著的特点，提到这首诗，有人往往会从“数字”入诗来分析和欣赏，并误以为这是一首“藏头诗”。那么，何为藏头诗？《十架颂》属于什么诗？诗中的“数字”有什么寓意？

今年仲春，我和妻子参与了西安教区组织的婚前恳谈，在这里神父们和两对教友夫妇为了婚姻来解读婚姻，为了生命来正视生命。

因为法典本身的条文是很死的，必须要拿实际的堂区牧灵经验来支持它。在国内我们需要的不是教条性的法典的知识，而是结合实际的牧灵经验来解决实际问题，比如婚姻问题，做弥撒行圣事该怎样进行等等。

武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。　　

当时，教宗圣庇护五世派代表视察各地修会，进行雷厉风行的改革，教宗代表派她去一座修院当院长进行改革，修女们有抵触情绪，德兰对大家说：“耶稣派我到这里来，我知道自己不能胜任，我是来为你们众人服务的”。

如今，75岁高龄的吴若石神父身体硬朗，精神矍铄，走起路来健步如飞，讲起课来激情饱满、幽默风趣。7月29日“信德”对吴神父作了专访。

细细品来，爽心悦目，发人深省！三、圣经中的小人物与以往的释经学家不同，在这四本《真妙》里，作者以其细腻的笔韵惟妙惟肖地分析讲解圣经。