那是去年的暑假期间，在我弟媳的“诱惑”下，我走进了天主教教堂。到唱经班学唱圣歌。优美动人的歌声吸引了我，美妙感人的歌词打动了我，不知不觉竟爱上了圣歌。

笔者出差的地方，是一村庄，300多教友，村内有一座百年教堂，被政府列为文物保护单位。

礼仪是敬礼天主的仪式。其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。

阿斯塔里中心的主任曼纳神父在教宗方济各于9月10日下午结束探访该中心后向新闻界表达了以上感想，圣座发言人隆巴尔迪神父也在场。阿斯塔里中心是耶稣会难民服务社设立在罗马的难民接待中心。　　

在这次会议中，主教下达命令，统一规范了教区弥撒献仪的收取和用途。丁主教说：教会必须恢复他原有的面貌，真正成为以耶稣基督为首的奥体，团结一致，推进天主的救赎使命。

他给他说，即当宽恕时，不要计算（次数），宽恕一切，一直宽恕是好的！正如天主对我们所行的，人是蒙召施行天主的宽恕的：一直宽恕。这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

教宗本笃十六世说:「澳大利亚教会对于未来的挑战可以满怀信心，这由于它所经历的两个恩宠的时刻，即在希尼举行的世界青年日和玛利．玛基洛普的列圣，她是澳大利亚的第一位圣女。」

他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。