教宗说:“耶稣这些话的心意是在开启这两位宗徒的眼睛,让他们了解耶稣本身的奥迹,并暗示他们未来要为他作证,直到流血牺牲性命为止。
而当我们一旦以信仰的眼光接受复活的奥迹时,会对世界和人类历史有一全新的看法和领悟:人类对真善美生命和终极希望不会成功为泡影,而会在永生中得到实现;人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界,相反,肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造
比菲枢机主教说:直到几十年前,人们就如圣奥斯定一样,还相信耶稣是唯一使人得救的名字,谁不相信并光荣耶稣圣名,必将堕落沉沦。
如论节育问题的《人类生命》通谕(1968)、论救赎奥迹的《人类救主》通谕(1979)、论社会政治问题的《百年》通谕(1991)。
新年鉴的编辑工作由圣座教会统计中央局负责人维托里奥·福尔门蒂蒙席负责,并得到恩里科·南纳教授及其他合作者的协助。
所以,这是一个机会促进彼此间的共融,从圣周的圣油弥撒到耶稣圣心瞻礼,几乎是完美的循序,拥抱了信德的基本奥迹,瞻仰司铎的角色。如同亚尔斯的圣本堂所肯定的:『司铎是耶稣圣心之爱。』
这部电影将包含五名修女的访问和生活点滴,他们来自洛杉矶至圣圣心嘉尔默罗女修会、俄亥俄州斯托本维尔痛苦之母方济各补赎女修会、伊利诺伊州奥尔顿圣乔治殉道者方济各女修会、华盛顿马塔拉童贞圣母及主仆会,以及新泽西州的母佑会
这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳-马恩省不远的奥尔维托城的主教座堂内。 关于圣体圣事,现任教宗本笃十六世做出不少有关的训导。
对我们基督徒来说,不仅要体会基督的爱,更重要的是要把基督奉献爱的精神,延续到每个基督徒的日常生活中去,懂得如何效法基督,把爱分享给他人,再现基督爱德奥迹。
当我们在耶稣复活的光照下阅读这篇经文时,十字架的奥迹便找到了它的位置。这篇经文首先将十字架解释为一种天主与我们休戚与共的行动。