接着教宗提到6年前在这个朝圣地举行的拉丁美洲和加勒比海地区主教团第5届大会，他说那次会议是教会历史上一个重要时刻，主教们从与基督相遇的主题反省了使徒传教工作，那是在圣母朝圣地每天络绎不绝的朝圣者们陪伴下的一项工作

那是１９６６年十年动乱刚刚开始，村里召开批斗李××的万人大会，李神父被押在高台上，脖子挂着一根麻绳，绳子另一端系着一块方砖。与会的人仿佛喝醉酒似的，胡乱地说胡话，撒酒疯：“打倒李某某！”

大会探讨了平信徒在韩国教会的生活中，如何为福传事业发挥重大作用，做出自己的贡献。

在那个非常的年月里，他骑自行车跑遍凤翔县十大会口，集合失散了的羊，重建教友档案，呼唤圣召。看到神父的身影，教友们奔走相告，徒步数十里前去参与弥撒。

一直到2004年11月24日，参加了华文圣经协会所主办的第十二届（2003／2005）中委、组长避静大会，在萧永伦神父的指导下，才茅塞顿开，领悟到短颂在我们日常生活中的功效和重要性。

7月8、9两日，教宗前往西班牙的巴伦西亚，主持第五届世界家庭大会闭幕礼，他以信仰的美丽来勉励每个人帮助家庭在社会中的正常地位，他说这是对人类社会的益处最重要的服务之一。

无疑，这个信念已被带入了梵蒂冈，并进入了全体天主子民的心中。

1640年，利类思利用由四川押回北京最有利的机会，将司铎最有用又常用的书译成了中文：《弥撒经典》《日课经》《圣事礼典》《圣教要旨》，都是圣经和弥撒经完整的中文译本，便于中国神父行圣事。

很多司铎半途而废，没能走完整条道路；有些则沾染上官僚气息。这些对教会都没有益处。教宗高声疾呼说：「我拜托你们，小心不要跌入这里面！

我们将请一位少年监狱的指导司铎来回答这个问题。他每天都要面对正义、社会正义与用基督信仰的仁慈对待囚犯的问题。教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？