在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

枢机自二零零七年起担任文化委员会主席，他积极鼓励神父、主教及其他枢机利用微博、博客及社交网站，使《圣经》中丰富的故事变得生动。　　他说：「现今的儿童在电脑屏幕前消磨整个下午，与我们的沟通方式不同。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

新教友傅圣化圣油，标志着他们已藉洗礼，参与了基督的逾越奥迹，与祂同死、同葬、同复活，并分享祂君王、先知和司祭的职务。同时在坚振时，教友藉傅上圣化圣油来领受圣神的神圣傅油。

其实，这句话在圣咏里是未来式的：「忠诚将会从地下出生」：这是一个宣告、一个许诺，有其它句子的陪衬，全部念起来是这样的：「慈爱和真诚要彼此相逢。正义与和平将彼此相拥。

其实，这句话在圣咏里是未来式的：「忠诚将会从地下出生」：这是一个宣告、一个许诺，有其它句子的陪衬，全部念起来是这样的：「慈爱和真诚要彼此相逢。正义与和平将彼此相拥。

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

圣奥斯定的母亲，为了求天主感化他的心，为他求天主，整整求了18年，最后奥斯定改邪归正，成了著名的圣人。3、要虚心地祈祷我们祈祷决不能恃才傲物，桀骜无人。因为耶稣是良善心谦的，天主不喜欢骄傲的人。

生命之家主任萨瓦里‧拉杰神父向亚洲新闻通讯社表示，这活动提倡印度社会必须制止对妇女、幼童，甚至是对男人和少年的任何形式暴力行为，以达到发展和支持家庭的目标。