而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

一、基督教的创始和派别天主教乃救主基督所创立，是至一、至圣、至公从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。

这是所有基督宗教共同的信仰基础和合一依据。从表面上看：各基督教会合一的根据来自各自所共同宣认的《信经》；但从本质上讲：基督教会(存在于不同基督教会中基督徒)合一的根据是来自耶稣基督圣言的启示和教导。

他安慰她说：假如天主的圣意要你入圣衣会，你的计划一定会实现的。同年年底，胡国年主教批准了德肋撒的入会申请。第二年（1888年）4月9日，德肋撒正式加入里修圣衣会修院。

一、佛教的天主在谈佛教的天主前，我们最好先了解一些佛教的世界观。在佛教的观念里，除佛性本身外，其余一切都是变动的，非永恒的，不真实的。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

昝益谦神父在进德公益第14届圣诞公益晚上献唱一、家庭背景蒙召经历1976年,昝益谦出生于陕西省扶风县昝家村的世代教友家庭，上有两个哥哥，下有一个妹妹，父母忠厚善良，侍主虔诚，慷慨大方，对于孩子们的信仰教育从未疏忽

一、马明哲修士的隐修生活1.蒙召经历当谈及蒙召的经历，马修士笑着说：“这是个人与天主之间的一个奥迹，你更好来问：‘为什么天主召叫了你？’”

（一）真幻错乱真，其基本义是本质、本性。引申为实在、真切、的确、真实。真实的事物都是实实在在的。与真相反的是幻，幻的基本意思是虚妄、虚无，如梦幻、幻化或不真实的不可思议的变化。

我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。