我在灰暗的房间里醒来，夜已经深了我望了望十字架上的耶稣想起陈酿了十年的老酒夜是虚无缥缈的黑只闻虫鸣却不见了星辰日月仿佛世间的虫鸣在悄然声息般啃食着岁月遗留下来的残渣我带着几分醉意抱着陈酿了十年的酒坛走出了家门忽而已来的春风吹翻了酒坛碎了一地不知是哪里来的风竟迷恋起人间的烟火气息不知是什么酝酿的酒竟引来春风掀起了十年的酝酿此刻我醉了我醉在家的门外我醉在无人问津的巷口我跪别了父母跪别了亲友跪别了我心心念念的乡村我在凌晨三点半的夜里起身我走进了旷野我走进了一个无人涉足的荒野那是一个没有人愿意向往的居所那是沉寂和孤独的心房我高举着十字架上的耶稣迷失在找不到方向的荒野我把灯在心口点亮照着耶稣也照着自己影子在黑暗中成型折射出人间清醒的绝美画卷

原因有很多，例如：我们联合附近的四个堂（台北市的堂都很小）为孩子举办夏令营，这需要许多的人力物力，但是，成果却令人欣慰，因为孩子们在一起共同生活几天，有了情感，主日天就想来教堂找这些朋友，父母也就跟着来教堂了

，均是教友，有需要的时候就随时调动这些人，其中有30多位是随叫随到的，他们中有些是退休的热心教友，有些是家庭主妇，其余的人平时都有自己的工作或事业，休假日可以帮忙，工作日如果允许的话，他们也会放下工作来听从调遣

2014年12月8日圣母无染原罪瞻礼，笔者到珠海教会作采访，来到了珠海光乐电力母线槽有限公司。

读经一（现在，我实在知道：主派遣了他的天使，来救我脱免黑落德的手。）恭读宗徒大事录　12:1-11那时候，黑落德已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各布布布伯。

(谷十17)来提供你们几个反省题目－那是从耶稣与那位富贵少年相遇的福音章节中节选出来的，1985年教宗若望保禄二世写给年青人一封极美的信就是使用这个主题。

教会的这种召叫，以祝圣礼(consecration)来表示及确认。教会挑选男人当司铎(priest)，priest意即基督的代表，通称神父。

　　非常感谢大家，时间过得很快，我们的会议进展得也非常快，大家的热情非常高，特别是，从一线来的这么多养育机构的代表，能够这样充分参与到会议中来，我很感动，也受到了很多教育。　　

因着圣母玛利亚的参与及合作，来完成整个救恩史的计划。天主对我们世人，不论尊卑都一视同仁，给了人自由意志，并且也给了我们一位无坫童贞的母亲玛利亚。所以，让我们伸开双臂迎接我们天上的慈母，依靠她，爱慕她！

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。