在父亲谈论的所有事情中，给我印象最深刻的是有关我们双井村里那十三位殉道者的事情。父亲给我们讲这段历史的时候，我心里波涛如聚，感叹的不是生命的脆弱，而是那位奶奶对信仰的执著。

“因此，对有信仰的人来说，病患和受苦者成了基督临在的鲜活记号。天主子来是为了治愈我们，亲自承担我们的脆弱和软弱。在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。

这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”

教区在一份新闻稿中称，这本书概述了吴成才枢机牧民观的四个要点：对亚洲的信仰、对最贫困者的援助、对气候的行动和为人类博爱而开展宗教间对话的新方式。

耶稣会利玛窦(MatteoRicci)神父的画像放置在祭台前，他是16至17世纪期间在中国传教的传教士，去年十二月被宣布为“可敬者”，利玛窦深受中国天主教信友的爱戴。

其秘密就在于：基督徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一已之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使自己死后可以进入天堂。

从“母亲节”的人伦情感价值核心——孝敬来看，我们又完全有理由说，为母亲而过节，感念、反哺至亲至纯的母爱，恰恰是非常契合我们最深厚的传统道德伦理的应孝敬父母，所谓“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”（

从穷寡妇的两个小钱，让我们看到，这位穷寡妇可谓是世上最可怜的人之一。但她却能安贫乐道，不怨天尤人。她把养生的两个小钱完全奉献给主。

我们对承诺的践踏最明显地体现在对婚姻誓盟的轻视上。现今社会到处是离婚的人，已经不分教友和非教友了。而近些日子在我身边也出现了几对年轻夫妇要求离婚的事。

大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）发表正式声明，向教宗方济各“表达最深切的哀悼”，他祈求“全能的天主赐予已故枢机的家人、亲属及挚爱者以安慰与力量”，特别称赞阿尤索枢机“是一位为人类服务的杰出典范