问：你常学习教会道理吗？答：不敢学，因为学的多了，懂得道理就多，发现自己的罪也就多，就这样马马虎虎混日子吧！评：这能是一个教友吗？太糊涂了。问：你参与堂区的义务劳动吗？答：不参与。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

韩国教会历来非常重视移民的需要。不久前，韩国主教团所属的移民与观光牧灵委员会表达了对韩国许多非法移民艰难处境的忧虑。通常，他们都处在非人的境况下，毫无人性尊严可言。

据悉：陕西仁爱儿童援助中心，是2007年发起，2013年在陕西省民政厅注册的民间公益机构，机构坚守以教育为核心、推动弱势儿童的自助与发展的服务使命，努力实现儿童获享公平的教育、人性尊严的生命的服务愿景。

2021年7月21-23日，由广州市委统战部、广州市民族宗教事务局、广州市社会主义学院和广州天主教“一会一区”联合举办了为期3天的“牢记使命，风雨同行”--广州市天主教坚持中国化方向专题学习研修班。

这需要“发展一种文化，整合科学技术的资源，使之能识别及推动人类不可重复的特性”。摆脱“一成不变”的束缚为推进这“文化使命”，教宗强调两种模式。

教宗在他的文告中说：“教会的主要使命是召唤各民族获得天主借着祂降生为人的圣子所完成的救恩”。“人类和宇宙历史的目标与完成涉及每个人的永远得救。

主教团亦透过援助有需要教会组织公布有关建议，称支持和反对总统穆加贝（G.Mugabe）双方的暴力冲突持续影响该国发展，呼吁有关方面改善人民生活；在政治上亦须重返国际社会，在内则恢复经济发展，推动制造业；