认出一个民族的美德说到这个民族的美德,教宗表示欣赏在蒙古遇到的许多人对信仰的追求,在跨宗教和大公运动的会晤中尤其看到佛教信徒的信仰情愫,这些人“透过利他主义和抵拒自己的欲望,以真诚和彻底的方式默默地活出他们的信仰
来攀登“宗教明星”的阶梯。相反,他否认了任何的头衔,只是说他自己“是在旷野里呼喊者的声音⋯⋯劝告你们准备迎接那一位⋯⋯我却当不起解他的鞋带。”我很喜欢“声音”这个比喻。
刚改革开放时为什么宗教热有一种反弹呢?因为教友们多年缺少宗教生活,有一种向上的心。但为什么现在宗教热又下去了呢?原因很多,神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。
这次会议中,几位搞历史学研究的专家的研究表明,近代基督宗教传入中国的过程中,开展了大量的儿童养育工作。
3、另外,在河南杞县一带还活跃着马庆华领导的豫东抗日游击队三支队;在河北邯郸地区广大爱国回胞成立了丘县回民抗日救国会,有效地抵制了日寇利用伊斯兰教对我进行的宗教渗透和侵略;在山东临沂地区的临沭县有一支伊斯兰大队
AnalysisofChinaMapsDonebyEuropeansfromthe16thto18thCenturyandtheEuropeanViewofChineseGeography【作者简介】吴莉苇,中国人民大学国学院副教授
佛界人士首先对当时的日本佛教进行了分析,指出日本人所信仰的佛教除了学理的研究以外,其余的部分都是半武士道的神社宗教。其实佛学的思想已经含着神社宗教的成分了。
以下是教宗方济各2016年元月1日世界和平日文告译文:克胜冷漠与赢得和平1.在新年伊始,我不但愿与大家分享此一深刻的信念,也诚挚的祝愿全世界的每一个人、每一家庭、民族及国家──包括所有的国家及政府元首和各宗教领袖们
希特勒在邪灵的引导下,整个纳粹运动,呈现出了宗教的形式,有游行、还有字饰……德国群众把他当成了救世主。希特勒的随员之一库尔特·柳代凯描述希特勒的演讲时说:“立刻,我的挑剔被一扫而光。
全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮,罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察,慰问当地的天主教神职人员和教友,经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划,在“九·一八”纪念堂(解放后重建为工人文化宫),召开由全省中外神父,公教医院全体医护人员,哲学院全体师生