这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

前言我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？

祭台是他们奉献的主场；福音是他们耕耘的犁头。神父为我们付出无私的爱，那是人间最温情的爱：犯错时那恨铁不成钢的教导，困难时那满怀期待的扶助，难过时那体贴入微的关怀。

更重要的是，我们要身体力行去实行爱德的功夫。天津蒲万通神父此次交流会获得了灵修与牧灵的经验与方法1、首先组织教友特别为司铎与教会的传教工作祈祷，提醒教友最初的传教使命。

那么你不但能逢坎坷不颓丧，遇泥泞不灰心；而且还会发现摆在你面前的困苦与艰难，原来竟是天主的精微安排与大爱。我的家庭便是一例：自从父亲经营面粉厂以来，至今已有十个年头了。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

聆听、分辨天主的声音、摆脱一切妨碍“在差异中创造和谐”的因素、开放心胸、“成为渺小的人”，好能“以谦卑的心”彼此接纳。在世界主教会议第十六届常规会议第二期会议中，这些是应有的态度。

接着，神父向大家介绍了慈悲年获得大赦的方法，劝勉教友们要以实实在在的行动活出耶稣的爱，彰显出天主的慈悲面容，让更多的边缘人士因着我们的爱，感受温暖、获得喜乐，因着我们的善心善行深切感受到天主的慈爱慈悲。

我们不要忘记，托彼特是在行了一件慈悲的善工之后，才失去视觉的。就如同他自己所说，他从年轻时就开始投身于爱德工作：「我托彼特一生岁月常遵循正义的路，时常大方赒济与我一同被掳到亚述国尼尼微城的兄弟和同胞。

尼尼微的圣依撒格尼尼微的圣依撒格将被收入《罗马殉道者名录》，他是叙利亚-东方教会传统最受景仰的教父之一。