强调指出，主教会议强烈重申了在教会内更新天主子民传教意识的必要性。……而且，教会的传教事业不能被视为可有可无或者教会生活的补充。

他说，生命、家庭、教育，是不可放弃的价值，因为这些都属于人的本性。是宇宙性的，不分宗教的。

斯卡尔法里强调了论天主仁慈的讯息。天主的仁慈极其重要，教宗当然以宣讲福音为中心。正是对天主仁慈的认识越深，我们就越加了解罪的现实。

他是一个「有信德的人」、「温柔的父亲」，以及「忠心耿耿并且全然信赖天主计划的榜样」。司铎应当效法大圣若瑟，落实那些接纳和自我奉献的举动，坚信天主能在我们的软弱中大显威能。

我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

女孩悲切地掩埋那可怜的小生命，心都碎了。突然间，从她的心底里传来一个声音：一切都是要死的，如果把你的心交给我，我将永远存留在你内。童年时的初次召唤使她刻骨铭心。这女孩儿是谁？她是白冷的真福玛利亚修女！

教宗在讲话的开始提到最近在主教座堂遗址上发现遭到损毁的十字架和圣母雕像，他表示，“它们使我们再次想起原子弹轰炸的遇难者及其家人遭受的无可言喻的恐怖”。

友爱源自怜悯的心接着，教宗解释道，今天，就如同慈善的撒玛黎雅人的时代一样，“有人看了看，就走过去了。这个人肯定给了自己的离开一个很好的理由，实际上是自私、冷漠、恐惧。这就是事实”。