上午9时，在玫瑰经祈祷后，由南门堂王靖敏先生为大家讲道，王先生通过中国传统文化中的“心”，并结合圣经中耶稣的“心”，生动又具体地描述了圣心的来历、内涵和意义。

随后，胡三微修女以教宗四旬期文告“穿过荒漠，走向自由”为主题，深入浅出的诠释自由在圣经中的三重意义：人身的自由、意志的自由和基督的自由。

那保护的庇荫是一个多次在圣经中出现的图像。我们想到那陪伴天主子民在旷野中的隐荫。总之，庇荫论述的是天主的温和。

下午3点礼仪开始，神父与读经员缓缓诵读着《圣经》中关于耶稣受难的章节，从耶稣被犹大出卖，到遭受犹太祭司长的审判、彼拉多的定罪，再到背负十字架艰难走向加尔瓦略山，直至被钉死在十字架上的全过程。

24日，参会人员参观了宜宾教区主教座堂、圣经展览馆和天主教中国化展馆，并赴李庄文化抗战博物馆进行爱国主义及天主教坚持中国化方向学习教育活动。来源：中国天主教

通过与复活的主耶稣相遇，我们日渐由恐惧害怕到认识天主对我们的慈爱，了悟圣经和历史的教导，明白今生和永生的关系，进而做在复活的光照下喜乐生活的天主的儿女。

我们常常听到一个名人，或者一本书上的一句经典的话时惊讶不已，然而，如果我们查找圣经，详读圣教会先贤们的教导时就会发现，其实，我们自己早已有了那些所谓的“警世名言”，只是被我们遗忘了，疏忽了。

这是一幅描述上主雅威善牧的清晰图像，而教会的牧羊人就该那样牧放他的羊群。因而我从圣经的角度来与大家分享一下有关我对“耶稣，牧者的楷模”的认识和理解。羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。

女儿还给我买了一本圣经让我看，教会的姐妹对我非常热情和关心，但我对那个教会不感兴趣，可我又渴望依靠神的怜悯和保护，我将这个心事告诉了女儿，她又叫我去信天主教，她说天主教和基督教一样，都是信耶稣、信上帝的

他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。不久前，笔者在养老院采访了这位84岁的沧桑老人。