信仰与身体疾病之间的关系解释了为什么大多数中世纪的医疗实践是由基督教修士进行的。古代插画中的人体图片来自网络修道院不仅发展成为精神中心，而且发展成为知识教学和医疗实践的中心。

在这个时候他看见了几百个身穿黑色衣服的人从山上涌下来，在他的塔楼附近，笑着闹着跳着踢踏舞，唱着不知名的小调，手风琴为他们进行伴奏。他不禁气急败坏，难道他们不知道这会影响到别人的休息吗？

有一天，硬地梁村支书郭彦华及校长姚志军对我说，由于学校被洪水严重损坏，学校现在没有办法进行正常的教学工作了，问我可以把学校临时搬进天主教堂吗？我毫不犹豫地告诉他们，完全可以搬进教堂，直到学校修缮完毕。

教会传教行动的紧迫性，当然需要其所有成员在各个层面上进行更密切的传教合作。这是同道偕行进程的一个根本目标，且教会正以共融、参与及使命为宗旨来实现它。

目前，中国南方的雪灾虽然已过，但赈灾工作仍在进行。我们正好可以通过教宗四旬期文告精神来思考中国教会及其在灾区的爱德见证。　　

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

耶稣受难后，他的门徒们都各处建立教会，后来基督徒受迫害，许多教友在秘密进行宗教活动。据罗马的学者普林尼（PlingA.D23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（TrajanA.D52?

七世纪时，在圣周四黄昏弥撒后，教宗给与他同住的人洗脚，但从不是在礼仪中进行，直至梵二礼仪更新。

用基督教教内人士的话来说就是：真正的宗教是真理的教化，而迷信是用错误的东西进行教化……宗教的名称源于虔诚的约束义务，因为神已经把人与他本身联系起来，用虔诚来约束人。

同时我也访问中国教会,为能更好地了解她，寻找途径进行合作和交流。