我们赞颂天主，我们知道生命来自天主，将来还要回到天主那里去；这是最重要、最基本的真理。我们对自己生活中曾做过渺小、虚假和破坏性的行为深感惭愧，为此我们表明，决心弃绝思言行为的恶习。

我觉得到了那个地方，如果遇到违背真理、违背正义的事情，好像我这个生命里，在我的学习当中，在我父母的灌输当中，我就应该去做这些事。我是个人，他说孩子，你是人，美的东西，善的东西在你的生命里面应该有。

而且，从世界和人的受造出发，单凭理性，人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是至美、是至善。为此，达味圣王歌咏：我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。

人运用自己的自由，并藉天主所赐予的信德，对天主的召叫予以回应，依附天主和顺从他所启示的真理（教理176），这便是信仰和成圣生活的开始。

因着注目基督，每个家庭成员能一致按照福音精神生活；因着基督的临在，整个家庭会行走在正义与真理的道路上，不偏不倚。

因为，正如基督的真理，命令我们相信承认，每一位是天主亦是主，同样，公教会的虔敬，禁止我们说：三个天主，或三个主。

爱因斯坦曾有一言：“我只是在真理的海边徘徊，一无所获。”这正说明了人知识的有限。

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。我们见到的世界只是自己内心的反映：在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

事实上，有无教友参与弥撒都不能改变信仰的真理。当我举行弥撒时，如果周围有人，我会觉得很快乐，但是我不认为自己是什么聚会的主席。

如：我是道路、真理、生命（若14：6），我是真葡萄树（若15：1），我是生命之粮（若6：48）等等。耶稣自己竟然把这权威和语气放在自己身上，意在告诉我们他就是天主子。