梁说，温立光一九九○年访港期间，分别为天主教及基督新教主持活动，「其中圣玛加利大堂的聚会上，温立光待人亲切，特别是小孩子」。

教宗说，今天受迫害的弟兄姐妹与初期基督徒具有相同的身份，这也是我们基督徒的身份，即耶稣宣讲的真福八端（玛廿五31-46），别无其他的身份。

提及苦涩的第一个原因，即「关乎信德的问题」，教宗表明，「与天主的关系会成为苦涩的深层原因」，因为厄玛乌的门徒也为了希望落空而心生苦涩（参阅：路廿四21）。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。

在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。然而，耶稣指出，传统有时会引人误入歧途，甚至最终会导致与诫命相矛盾。

富高神父生前在阿尔及利亚达玛哈瑟（Tamanrasset）生活了13年，1916年12月1日遭歹徒杀害。2006年，若望和若翰纳来到达玛哈瑟，向富高神父表达谢意，并在他生活过的地方祈祷。

教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事（参阅：玛廿五14-30），提出两条当走之路。

教宗指出：“这个奥迹如今已经托付在我们手中，为使我们在体尝天主的爱之后，也过着指向天上的事实的生活，首先寻求天主的国和他的正义，深信其它的一切自会加给我们（玛6,33）。

跟他学，学他的“良善心谦”（玛11：29），接受他除免原罪的洗礼（玛28:19），成为他身体——教会的一份子，分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。

他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。