教宗指出，十字架就是一块「绊脚石」，而现代的诺斯底主义者寻求一种有点虚无缥缈的基督徒灵修。教宗接着警告，有些人总是想要在基督徒身份上创新，他们「忘记自己蒙拣选、被傅油，拥有圣神的保证」。

……一个适当的基督教教育系统必须是成就基督子民的属灵计划。甚至，从幼稚园就应该开始。

切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在，并力争与天主心心相印、念念相通、爱爱相连、息息相关，想天主所想，急天主所急，直至同天主一心一意一灵一愿亲密无间

我们肩负着历史福传使命，具有天赋的：先知，司祭和君王的神圣职责；必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神！

所有这些，他靠的不是自己显赫的教宗权位、高深的学问、非凡的才气、骄人的业绩等，而是通过宣讲和行动来践行亚西西的圣方济各精神，只以耶稣基督的福音真理为生活、工作和牧灵的准则与指南。

所有这一切在教会生活中建起一个结构，我们实在可以说这是灵性上的需要，也是牧灵工作的迫切需要。

在我写这首歌曲的时候，正在经历属灵的黑暗时期，所以这首歌曲是一种灵魂陷入幽暗之中的无助的罪人，冲破脑海和词汇的赤裸的呼喊，恐惧被阴影所吞噬，但在内心深处却又冷静地对主深信不疑。

第二位新圣人孔维铎总主教出生在义大利帕尔马，度教区神职生活廿五年，以主教牧灵访问实现传教理想。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

（作者为河南安阳教区神父，牧灵心理学博士）