阿斯塔里中心的主任曼纳神父在教宗方济各于9月10日下午结束探访该中心后向新闻界表达了以上感想，圣座发言人隆巴尔迪神父也在场。阿斯塔里中心是耶稣会难民服务社设立在罗马的难民接待中心。　　

笔者出差的地方，是一村庄，300多教友，村内有一座百年教堂，被政府列为文物保护单位。

礼仪是敬礼天主的仪式。其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

教宗本笃十六世说:「澳大利亚教会对于未来的挑战可以满怀信心，这由于它所经历的两个恩宠的时刻，即在希尼举行的世界青年日和玛利．玛基洛普的列圣，她是澳大利亚的第一位圣女。」

他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

汉斯·孔在他的博士论文中探讨了天主教和基督新教关于“成义”教义上的趋同，他表示，事实上是相同的观点用了不同的言词来表述。

这位神长说：「我用的不是『辞职』这个词。辞职意味著放弃我的职务。事实上，我是将职务再次放在圣父教宗的手中，因为是他授予我这项职务的。」

根据罗马教区已故的驱魔神父嘉俾厄尔·阿尔莫特，教宗若望·保禄二世于1982年3月27日在梵蒂冈执行他的首次驱魔职务。