他说：我依然清晰记得6月8日我与巴尔多禄茂宗主教、佩雷斯总统和阿巴斯总统的会晤。我们呼求了和平恩典，聆听了遏制仇恨与暴力的呼声。有人或许认为这样的会晤是徒劳的。其实不然！

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父曾是该组织的成员，也曾担任过15年的全国助理。他表示：教会走出去和服务人，是教宗所愿意的，也是意大利童子军在今天所体现的。

然而2013年教宗当选时，巴西籍的枢机主教胡梅斯对他说：「别忘记那些穷人。」所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

他曾担任埃斯科里亚尔神学院院长，并且是西班牙圣坦德大学拉内及冯巴达萨神学院的创办人。1969至1979的十年间，奥莱加里奥也是国际神学委员会的成员。

人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。　　教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

教宗本笃十六世10月12日上午问候了这些梵二教长们，并接见了一些各地主教团的领导、君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世和英国圣公会首领罗恩·威廉斯总主教。

教宗表示：‘谦逊地与天主同行’，首先是指在信德的坚定基础上行走，一如亚巴郎，对天主充满信心，把每个希望与期待都寄托在天主身上；此外，也意味着超越隔阂，超越仇恨、种族主义，以及超越所有分化与破坏整个社会的社会与宗教歧视