司铎的培育教宗指出，重要的是“牧人懂得将子民引入礼仪庆典的好牧场，使宣讲死而复活的基督成为感到祂临在及转变生命的具体经验”。

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

教宗从灵修导师那里汲取经验，指出最有效的方法是“在信德中忍耐”。教宗说：“虽然在懒惰的驱使下，人的愿望是‘到别处去’，逃避现实，但必须有勇气留下来，在我的‘此时此地’，在我的现状中，迎接天主的临在。”

有鉴于此，《你们去宣讲福音》宗座宪章指出，“共融的生活赋予教会同道偕行的面容”（4号）。

他指出，移民现象经常是由战争或迫害所导致，而且状况悲惨。教宗说，耶稣的父母为了保全他们孩子的性命也必须逃亡埃及。教宗这样说：天主的圣子默西亚曾是难民。教会本身一直以来经历了移民的经验。

宽恕和慈悲谈到喜乐，枢机指出，“对于在耶稣基督内的救赎之恩，喜乐也是理当怀有的情绪”，它在这艰难时刻与教会和天主子民的生活时光相连结。

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。

法国主教团奥运会代表指出，为1924年的时代而言，“这令人十分讶异，是一件伟大的事，因为它意味着一百年前我们就已经有心展现出彼此的共同点，表达共通的手足情谊。而这通过奥运会发生了”。

他指出，“祈祷有如搏斗”。无论是作为瑞士卫兵，还是作为修生，启发格朗让的都是“天主的众仆之仆”（ServusservorumDei）这个称号。

修女指出，在妇女分娩时，有女性在旁边是非常重要的。“我们正在研究扩大这种关注女性服务的要求，尤其是关注即将成为母亲的女性的需求”。