去年十一月三日，在法国露德举行的主教团全体大会首日，有八名曾遭神职人员性侵的受害人出席，被视为他们的诉求终获听见。

这些方法包括：「亲近天主圣言，特别是透过圣言诵祷；要理课程；圣事庆典，特别是感恩祭；夫妻恳谈会和灵修指导；以及家庭团体与爱德服务。」

基尔库克前总主教接替因年龄限制辞职的厄玛奴耳·德利三世(EmmanuelDellyIII)。1948年7月4日生于伊拉克北部扎胡,1974年6月1日被祝圣为神父。

（若十二47）教会伦理训导的完整性应当始终受到保护，但是福音的崇高价值务必得到彰显，其中最重要的是爱德。有鉴于当今世界的挑战愈加全球化，教宗勉励众人突破独善其身的道德观念，及时作出回应。

其印石与石印架子为徐汇堂比利时娄良材修士(LeopaoldusDeleuze,1818-1865,字葆德，1846年来华)所办。娄良材死后，石印架子因无人使用遂搬入土山湾。

进德公益志愿者圣心德兰·项俊霞修女2008年11月19日于绵阳

——西德尼·高德芬（1610-1643）　　人人赶着、抢着，推推挤挤，又叫又闹，　　霓虹灯闪闪烁烁，音乐震耳欲聋。　　到处匆匆忙忙，熙来攘往。　　但是……可有人驻足思想？　　

德国有句谚语说：最大的报仇就是宽恕的念头。孔子的学生也曾经问孔子，有没有一个字，能让他们受用一生？孔子说：如果有，那么这个字就是“恕”。圣经上伯多禄也曾经问耶稣说：“主啊！

破碎的家庭、无法单独再走下去的夫妻：那么这也成了一种新的爱德方式，即接近他们，与他们同行。在我看来这些是新的特恩，我们把它说成是接近人的神学，它让我们主动走向他人，而非只等着他人来向我们提出要求。

最后大家纷纷表示，要把参加避静的学习心得带回到各堂口，用自己的嘉言懿行点燃教友们的心火，带领教友们一改过去信仰就是念经的陈旧观念，带动大家勤读圣经、勤办告解、勤领圣体，多行善功、多立善表、多施爱德，不断靠近天主