杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。他像老爷爷那样慈祥地对我们。我的圣召就深受他的影响。当时，我立志去修道，自己暗下决心要做一位像他那样的神父。”

慈善的撒玛黎雅人的比喻（参阅：路十25~37）并不仅是历史上的一个故事，它在今日也挑战我们每一个人，将责任委托别人不难；惟请别人行爱德而捐款是慷慨大方的举动；但每个基督徒的召叫，就必须要他亲自投身其中。

所有的人都看清，德兰不是做秀而且是全心地，一辈子地为社会底层人服务，她做的工作早已超过了一般人的慈善，不仅让饥饿的人有饭吃而是创造一个理念，穷人也有尊严，即使贫穷至死，也要求尊严地死。

再其次，虽然过去的教会常常绝罚异端，但在今天，基督的新娘更加愿意求助于仁慈，而不愿运用严厉的武器……天主教会通过在当前的境遇中让大公会议举起宗教真理的火把，愿意成为与她相分离的孩子们和所有人的可爱

关于他加入耶稣会后接受的宗教和文化培育，我们有两个资料来源：耶稣会西西里省会的三年度通讯录，以及20封殷铎泽神父写给总会长要求参加传教活动的亲笔签名信件。

曾担任圣座家庭委员会成员、圣座宗教交谈委员会成员。自1981年起担任卡斯特里总主教，直到2008年荣退。

医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。下面是医生们对于一些具体议题的态度。在安乐死问题上，只有17%的医生反对。

姑姑当年并没有对我讲述深奥的宗教道理，甚至没有告诉我《新旧约全书》就是《圣经》。她给我讲述了一些圣经上记载的事，包括耶稣受难的事。

随后居民越聚越多，周围村庄信教的教友也逐渐增多，教务蒸蒸日上，贺司铎开设了男女学堂，使孩子们自幼受到良好的宗教和文化教育,一连几年的工夫,蒙天主的降福，风调雨顺，五谷丰登,人们的日子有了起色，贺司铎传播福音

由于受到上个世纪60年代的重创，教会财产损失殆尽，造成了80年代恢复了宗教生活时，教会百废待兴，而经费几乎为零。在此种局面下，这就需要节省每一分钱，用于教会事业的发展。