因有事进京，借机探望了两位均在养老院且都是92岁高寿的老前辈，一位是在北京昌平区香堂文化新村养老院的董佩英老妈妈，一位是在天坛南侧长青敬老院的郑慧君老妈妈。

又是一个阳光明媚的好天气，耶稣和门徒们一道从海滨来到葛法翁会堂。会堂里的人本来并不多，但由于耶稣的到来，人们也前拥后随地来到会堂的庭院。十二位门徒围在耶稣身旁。耶稣微笑着向大家颔首致意。

从此，蒸红薯和红薯面便成了我们每天的主食。就在青黄不接的那年春天，红薯和红薯面馍把我和几个弟弟都吃得流鼻血，买点其他粮食吧，一则没地方买，二则没钱，正在父母发愁之时，爸爸的一个病号扛上来一编织袋玉米。

自从堂区开展学圣经、分享圣经以来，教友们的积极性大大提高了，神父要求大家每天抄写圣经，从路加福音开始，每天抄写两章，主日神父检查，并在周六、日的圣经小组学习时分享圣言金句及自己的感受。

坐在去咸阳的大巴车上就有种不祥的预感，我立马就想，不管遇到什么事，都必须依靠天主。所以我就一路上默念天主经、圣母经、慈悲串经一遍又一遍。不知不觉就到了陕中二院，丈夫干活的老板在医院门口接我。

有一个人叫拉比·祖亚，他是一个虔诚的基督教徒，他无数次地认真研读《圣经》，他要探索生命的奥秘。他最喜欢、最崇拜的人就是《圣经》里的梅瑟，因此，他决心要模仿梅瑟的方式来生活。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。