并且明确指出，“尊重和保护宗教信仰自由，是我们党和国家的一项基本政策。”

宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护。您如何看待政治当局直接干预不同信仰团体之间的关系？我并不觉得“宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护”。

修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？使徒约翰也说过：如果你爱上帝却不爱你的兄弟，你是个撒谎者。是啊，如果每一个家庭都充满了爱，那这个世界不是也就充满了爱吗？　　

地方政府：保护合法，制止非法。政府视已登记的新教区爲合法社团，保护支持；而没有登记的老教区则被视爲非法，限制取消。

一、母亲的教育1973年卢神父出生于扶风县绛帐镇卢家村一个热心的老教友家庭。母亲信仰虔诚，虽对其疼爱有加，但在信仰上却极其严格。神父回忆说：我从小就能熟背早晚课经文。

信仰、爱、家庭、未来，那些把孩子们高举过头顶，让教宗降福他们的孩子的父亲们。他们举着孩子，这种举动在其它地方是不多见的。就像是在说，这是我的宝贝、这是我的未来。所以，为了他我要工作、要承受困难。

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，

麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。关于她的童时代，她写道:我的童年生活是悲凉的，而陪伴我度过童年的家庭，是最不幸的家庭之一。这种悲凉在很大程度上是由于家庭财富的不断减少。

让我发现我的短板：被魔鬼以虚荣欺骗，认为自己为家庭挣钱辛苦，可以在家里称王称霸，有权苛求妻儿十全十美，而不根据实际情况。现在应该效法圣女傅天娜，把自己的自由意志作为献给天主的全燔祭，一火而焚之。

为配合教会今年的「家庭年」，在弥撒前的二小时半「爵家伙伴」活动里，修会特别安排座谈会，邀请三位教友分享如何在依纳爵灵修帮助下，在家庭中与天主及家人建立亲密关系。