道路两旁站满了围观的群众，游行队伍中的几只乐队边行边演奏圣乐，从太平寨的村口到山脚下的教堂有三里的路程，一路走过，宁静的村庄今日分外热闹。弥撒由方主教主礼，张建喜、刘允山神父共祭。

本堂赵乐缘神父在讲道中鼓励教友们多多祈祷，以圣若瑟为榜样，效法他在圣家中的角色，勤劳朴实，任劳任怨，默默付出，谦卑服从天主的旨意。

泰安东庄堂区本堂赵乐缘神父在高速路口迎接大家并带路前往目的地。

圣爱乐队一路高奏，喜洋洋、新生命、圣神运行在这里、生命之路、欢乐颂等圣乐。弥撒礼仪由高虎庆神父主祭、陈耀民神父同台共祭。高虎庆神父在讲道中说，圣神是圣教会的灵魂，天主圣神一直在历史中指引教会前行。

2017年3月4日，教宗在接见国际圣乐研讨会的与会者时，特别指出一项当务之急：确保圣乐和礼仪歌唱完全‘融入’现代艺术和音乐的语言；也就是说，它们应当能将天主圣言具体化，将其翻译为使我们当代人心灵激荡的歌曲

胡庄堂区本堂史绪民神父主礼、副本堂赵学成神父和泰安东庄本堂赵乐缘神父、烟台教区张克神父共祭。胡庄堂区军乐队、雅乐队、唱经班担任弥撒演奏和咏唱。

弥撒后庞乐培神父（B.Lepeu）分享巴黎外方传教会在中国内地和香港传教的历程。他说有1200多位会士，获派遣到中国传教，大约200位因病去世或殉道。

泰泽团体负责人艾乐思院长向教宗致意时，提到修和的基督徒是和平的见证人。修和的基督徒是什么意思？　　答：意思是，不要等待教会突然合一的那一天；而要从个人开始，发自内心地与他人和好。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

小悦悦的遭遇和路人的冷漠，是这个社会已经陷入自春秋战国以来最严重的礼崩乐坏境地的典型表征。