米神父在弥撒中讲解了若翰在约旦河中宣讲悔改的洗礼，准备迎接基督的来临。为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上主将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍。

这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

现在把堂区合并、扩大，这样就能把人力、物力、精力都集中在堂区共同的目标上来，集体计划，共同谋划，集思广益。大家共同定计划，然后可以分头去做，不至于顾此失彼，并且可以达到事半功倍的效果。

神父还警醒说：“上述情况，若不及早悔改，将会激起天主的义怒，将要导致多少灵魂陷于永苦……”当神父引用陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昔非”的诗句时，心情悲痛至极，喉咙哽住，辛酸的眼泪结束了自己的讲话

教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。教宗方济各于12月4日将临期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容（玛三1-12）。

如此讲道虽能一时满足听众理智或情感的要求，使他们感到快慰，但是却没有被刺痛的感觉，也没有悔改与属灵的效力。出自本能的讲道缺乏属神的能力，这讲道不能使人悔改信主，因为悔改信主是圣神的能力。

信德网讯8月17日，在进德公益的支助下，在冯王化堂口成功举办了2015年第八期景福老年行，内容包括为老人测血糖、邀请孙文正神父分享朝圣之旅、弥撒、傅油圣事、集体庆生、聚餐等。

到南京教堂进行了集体祈祷，并纷纷解囊作了奉献。随后又赴上海佘山天主教堂朝圣。教友们沿着山路通过拜苦路的仪式登山到天主堂。同时上山的还有从内蒙集宁来朝圣的数百名教友，最后两地教友一起参与了隆重的弥撒。

总主教诺伯特•里维拉•卡雷拉枢机特别要求各教区、堂区集体参与，公开表达任何事情都不可能靠战争赢得、暴力只能带来新暴力。

本报讯（通讯员马豹）2004年12月18日，天津西开总堂内灯火辉煌，秋季教义班结业的136名慕道者在这里举行了集体洗礼。