1870年（清同治九年）山东人商永祺之父携家眷迁居于此，后又有山东人崔敬友之父举家迁来，崔氏弟兄相继在此安家。

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王

正应验了天主对“信德之父”亚巴郎的应许：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。”(创22:17)因着耶稣，我们有幸同为亚巴郎的后裔和天主的儿女。

第二次世界大战方兴未艾，他深信他该马上开始动手帮助置身于兵燹与哀鸿之间的难民﹐正如他的外祖母在第一次世界大战时所做的一样。

教宗不久前派遣斐洛尼枢机为他的特使到伊拉克，并以他的名义将一百万美元送给伊拉克难民。

一九九九年至二OO二年的马鲁古群岛宗教冲突中，五千多人丧生、五十多万难民流离失所。会议期间，印度尼西亚教区司铎协会将选举产生二O一四至二O一七新一届领导人。

一名少女感谢教宗为移民和难民所作的努力。教宗进而表达他的关怀说：我与你们同在，为你们祈祷。我祈愿紧闭的门能够敞开。我愿尽一切所能来满足你们的需要。

特别是无家可归的人、吸毒者、难民、原住民、日益孤独无助的老人、被抛弃的人等。他们饱受慢待、虐待，甚至排斥和暴力。

这几日，那些正在抵达和已经在罗马的政治难民处境非常危急，我们正努力以微小的帮助及时采取行动。

原住民文化被迫离开他们的土地后也就走向了死亡，以发展的名义，迫使他们沦为无家可归的难民。为此，天主教会承担着维护他们权益的义务，维护他们的人权、教育权、自由、尊严、平等等。尊重人权也就赢得了和平。