会祖南怀义神父（Verbist）死在河北省老虎沟村，他在河北省崇礼县西湾子开始了他的传教使命，福鼓达神父（Phukuta）在内蒙古集宁和呼和浩特同样赠送礼物并讲话。

（谷16：15）使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。

回家后小红的“病”果然有了起色，不久侯希英又同于振英、张子恒陪小红去了刘村听道理，临回时会长还送给他们三个圣牌。真是奇迹，仅一个多月小红的病好了。消息传开，惊动邻里，人们奔走相告，登门拜访。

教宗强调，「不孕有如沙漠，因为不孕的妇女膝下无子」。然而，当天读经中的两位妇女信德深厚，信赖上主。教宗说：「上主使沙漠开花。这两位妇女怀孕生子。有人会问：『这是奇迹吗？』

（后来领洗以后才知道当时讲的是荡子回头的圣经故事）回来后很奇妙的事就发生了，十几年治不好的病竟痊愈了，王书文高兴得不得了，他逢人就说，见人就讲这件事。

东河堂布置的祈祷台东河堂为老神父举祭范路易神父1920年2月1日出生在包头市土右旗缸房营子村的一个教友家庭。

刚刚颁发了活动点证的周家峪子新堂点，虽然聚会条件简陋，但教友们为了庆祝座谈会的召开，也把小堂院装饰的焕然一新。本堂卜神父主持了节日弥撒，大约80多人参加了圣祭，其中包括10几名堂口负责人。

最后，教宗总结这个祈祷系列的教理讲授说：“我们在耶稣与天父的对话、在圣神的共融中被接纳，因此，以祈祷和生命这样说：愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。”

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。