后山（四子王旗）教友因为交通不便，去四百里远的磨子山朝圣很困难，所以乌尔图沟本堂葛维德神父也求得大赦，定于每年的7月16日———加尔默罗圣母圣衣瞻礼为朝圣日，到山上朝圣者可得“博俊古拉”大赦。

贤士能够远赴异国他乡找寻救主，证明他们已经打破了传统观念，超越了疆域界限，没有狭隘的民族主义门户之见，也没有予智自雄、唯我独尊的“闭关自守”思想。

第四、中西文化境况下坚持教会中国化暨本地化的摸索实践及神学基础关于中国教会本地化的历程，远的可以追溯到明末清初，利玛窦通过文化适应策略最早为中国教会本地化做了尝试，如，在建筑、服饰、译名、文化习俗等方面

居高声自远。通过文字福传，天主的福音将会带给更多的人。二、文字可更准确地在这个时代传扬福音有时我们可能会想，两千多年的教会历史中，有多少文字的记载啊！那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！

他从来没有走过这么远的路，更何况路面异常坎坷不平，回到皇宫后，他不停地抱怨脚疼。又一次准备远行，国王痛定思痛，愤怒的他向天下发布命令，让百姓用牛皮铺好他要走的路。

甘家寨的张义、张著远两户村民的房屋在这次洪灾中垮塌了，张义是新修的四层新楼，才住进入不到三天，当晚他们家人跑出楼后，不到二十秒钟，整栋楼轰然垮下，余下的断垣残壁竟和路面一样的平齐。

我高兴地告诉她，不管教堂离你家有多么远，你也一定要亲自跪在天主台前去谢恩！她做到了，而且还求了谢恩弥撒。

我怕自己承受不住那样的重担，更怕在这样的重担下变得怨恨，变得与主渐行渐远。圣经上说在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

把我们拖下沉是我们自以为是的骄傲，这个骄傲使我们远离了天主。事实上，要提升我们的是天主，就因为如此，耶稣基督被悬在十字架上。最后教宗强调：科技的成就使我们成为自由的人，这些成就是人类进步的因素。