外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”

他表示，合一对话可能面临危机，渐渐成为专家关心的议题，因而远离一般信众。他呼吁各方推动以人为本的合一运动，能为神学对话给予支持并注入新活力。

全球媒体抱着好奇心等待教宗与性侵犯受害者会晤的消息，基于教宗本笃十六世本人做事谨慎的态度，这项会晤在远离媒体喧哗的情况下举行，时间在弗洛里亚纳的弥撒之后，没有列入他行程中的活动安排。

为我们来说，天主不是远离我们的一个假设，他不是在宇宙大爆炸之后躲藏起来不为人所知的一位。因此，教宗勉励修生们重要的是走在晋铎的路上，在做司铎的整个一生中与天主建立个人关系。

然而，祂对我们罪人的爱竟使耶稣到了这种境地：祂甚至经历到天主的舍弃和远离，因为祂承受了我们众人的罪”。教宗表明，耶稣即使在极度痛苦中也仍然呼唤“我的天主，我的天主！”

在这层意义上，教会与国家之间进行成熟和独立的合作仍是一项继续不断的挑战，因为彼此勾结的危险从未远离我们，如果我们丧失‘福音的活力’，这个危险就会更大”。

教宗解释当天的福音说：“主回应那些批评祂的人，讲述了三个精彩的比喻，这些比喻表现出天主特别关爱那些远离祂的人。”

天主对子民的爱总是充满著怜悯，在祂与子民的盟约关系中，凡是怜悯的行为都来自天主，而人似乎总是缺乏和远离怜悯。天主对子民说：“厄弗辣因！我怎能舍弃你？

教宗解释道，世界的神让你忘却，因为“如果你发觉罪过并请求宽恕，罪过就无法使你远离天主，但世界的神却让你忘记什么是罪恶”。

教宗再次强调说，“当我们处在罪恶、远离上主的状态时，我们就成为了瞎子，在黑暗中感觉会更好，就这样继续前行”。