教宗方济各所主张的改革是：让方法和结构更适应教会的使命；教会肩负宣讲福音的使命，让宣讲抵达教宗谈及的世界边远和边缘地区，将宣讲与穷人、与更需要上主的爱及见证的人建立关系。

艾滋病人和他们的孩子，也是我们的骨肉同胞，兄弟姐妹，他们生活在社会的边缘，这个弱势群体是被爱遗忘的角落，是“最小的弟兄”。面对他们的需求，做为耶稣的门徒，我们能袖手旁观无动于衷吗？

只有把注意力转移到社会边缘人士身上，教会的见证才是强有力的见证。这次来石家庄之前，在陪同一位韩国主教访问时，这位主教谈到，用了40年的时间，梵二精神才进入到韩国教会的内心。

今年78岁的老人李秀敏说：“我自幼是天主教信友，因为从小受苦，深知那些处在贫穷边缘线上的人们的困境，听了神父呼吁奉献爱心的讲道，心里感觉很难受。

今年78岁的老人李秀敏说：“我自幼是天主教信友，因为从小受苦，深知那些处在贫穷边缘线上的人们的困境，听了神父呼吁奉献爱心的讲道，心里感觉很难受。

事实上，一家向来销售他的产品的联营公司终止了订单，使他的生意濒临破产边缘。但几个月后，这家联营公司也不得不回来向他订购，因为很多顾客投诉买不到他的产品。一个持之以恒的生活态度终于得到了回报。

即将在２００３年１０月１８日列入真福品的印度德肋撒修女，在世时，曾以“甘做驴驹”的心态与社会边缘最穷苦的人为朋友，而博得了全世界的掌声与爱戴。当代社会生活中，驴子早被那些现代化交通工具所代替。

相反，一个把宗教幅度从知识的尊严排斥到边缘的文化，没有能力同视宗教幅度为基本要素的其它文化相遇。

也就是这样一句刻骨铭心的话，把我从那个危险的边缘拉了回来。“是的。”

在访问美国期间，教宗先後访问了华盛顿、纽约和费城，不仅会晤了政府官员，也会见了普通百姓、圣职人员、穷人和边缘人士。教宗特别强调，美国和美国人民最大的财富是它的精神和道德遗产。