在这方面，教宗方济各要求尽一切“能力与资源”进行人性培育。教宗说：“一位年长的神父曾告诉我：当一个神父不能和孩子们一起玩耍时，他就迷失了。这是一个测试。

我们相信所有人都在分享共同家园里的众多资源，这意味着我们需要学习公正和互相依存地生活，以提高整体的生活质素，或最低限度要共存下去。这个“我们”必须包括构成共同家园的其他生命。

精神资源的重要性最后，我们所说的康复基本上是灵魂的康复，是一项圣宠的作为。所以，一定要把天主放在整个康复过程的中心。做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。

接纳他人，需要有具体的行动，要建立援助及善意的网络，还有敏锐且充满同情的关注，以负责任的态度处理新而复杂的情况，不时还得解决无数已存在的问题，至於资源的有限，就更不必提了。

天主降福我们，给了我们丰富的资源，是让我们也帮助和施予那些生活艰苦的人们。

正是看到了宗教与信仰所具有的巨大慈善潜力，许多国家都在法律上赋予了宗教团体具有免税资格，鼓励他们将更多的资源用于慈善和公益事业。

对外送的个人培育，要先考察个人特点和意愿，以免未能善用培育资源。六、慈善事业目前教区有两个养老院，希望规范管理，有相应的汇报。

第四十届（二○○一年）会长李雁君告诉《公教报》，联会的培育是成员往后度信仰生活、在生活上作决定的宝贵资源。

再根据两位教宗的教导进一步说，我们越来越成为教会，走出圣堂、堂区、教区后，我们所想到的更多的是去传教，满怀着基督信仰之爱造福他人、与有需要的人分享我们所有的资源、积极致力于社会正义工作。

虽然在国内的修院中，各种培育仍然不够健全和完善，但在我们有限的资源中，尽力正规礼仪课程的教授也极为重要。第二，神职人员的礼仪再进修与再实践。