我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园

之后张家、刘家等户陆续从山东迁来，由于本村大部分家族都是由山东迁来，所以直到今日，很多老人都说着一口的山东话。这些从山东迁来的人大多比较贫穷，教会为他们提供种子、耕牛、农具，让他们租种教会土地等。

绘画疗法其次，也是由于他们是孤儿，无所牵挂，也就毫无所惧。地震当天有些孤儿自己逃生后，立刻徒手去挖压在废墟中的孩子，还跑出校园去救埋在废墟中的老师，有的还给自己规定一天一定要救出几个人。

堂区附近有一位身患重病的外教老人，由于经济拮据得不到医治，爱心组了解情况马上组织爱心教友送进了旗医院。在王神父的号召下，教友们积极响应，纷纷捐款捐资，解囊相助。老人病情得到控制，由危转安。

由于目前的封锁哨卡严重限制了人们出行的自由，导致黎巴嫩和巴勒斯坦的信徒无法参与。

他指出金神父一心扑在牧灵福传事业中，因着他的谦卑和克苦的善表，一心向主的福传精神，促进了当地教会的快速发展，原来金神父负责的堂区，教友人数从200多人发展到今日的6000多人，由于教友众多今天已由原来的一个堂区化分为了三个堂区

近日，农忙开始了，锄地、施肥、浇水，各家果园里忙的不亦乐乎，由于方晓课生病人手不够，唯独他家的果园里没有人劳作。

由于教堂充气方便，还能以流动方式四处牧养，引起民众好奇参观。　　这座充气式教堂以红黑黄三色为主色，重一百磅，以一座教堂来说算非常「轻」，携带方便，而且能抵受当地低至零下四十度的严寒气候。　　

由于只为索马里难民分发救援物资，令当地的肯尼亚人非常愤怒。他们示威抗议，或者干脆伪装成难民。事实上，这并非新闻。索马里难民事务负责人继续介绍说，当地肯尼亚人很多原籍索马里、讲同样的语言、有同样的传统。

由于当时宗教政策刚刚落实，教会百废待兴，神父面对各种困难，带头领导教友集资修建圣堂13座，多次带病参与。1999年曾被借调河南开封教区，后因体弱多病，遂于2008年起，回家中养病。