鉴于咨议会的工作进程，教宗目前并没有任命新成员的计划。

多内拉斯总主教在记者会上强调，“这项法律提案把承认儿童作为权利主体的完整尊严转变为优先考虑‘双亲计划’”。依照这项计划，成年人能强制性地迫使一些儿童“丧失一些权利”。

几时正义人离弃正义而去行恶，他必因此而丧亡；几时恶人离弃罪恶，而遵行法律和正义，他必因此而生存。”（则三三：17—19）死亡本身并不是对人的惩罚，因为善人和恶人都必死亡。死于罪恶之中，毫无永生的希望。

有一出著名的荒诞派戏剧，曾这样生动地描述了现代人生存的困境：一男一女两个陌生人，在拥挤的地铁车厢中邂逅了。刚开始，两个人各看各的报纸，谁也不说话。后来，由于一个偶然的机会，两人开始攀谈起来。

陈秀芳部长在开幕式讲话中说，本次研讨会把“宗教和环保”纳为研究主题，充分体现了宗教界对人类生存和发展这一主题的高度关注，同时也充分体现了在现代社会发展中宗教自身的变革与发展——它不仅关注人类的精神生活而且越来越深入地关注和介入人们的物质生活

氩同位素测定显示其生存年代距今16-15.4万年前之间。这一重大发现与分子生物学的预测结果比较吻合，为现代人的“非洲起源说”提供了有力的证据，被称为惊人的发现。

教宗继续说：“我们必须习惯于为任何一件东西赞美天主，为有空气也为有水而感谢，这两件东西是地球生命基础的珍贵要素；同样地，我们也应该为粮食而赞美上主，这是天主借着大地的肥沃赐给我们生存的必需品。

　　今年1月4日，河南兰考一场火灾发生后，中国弃婴的收养问题，尤其个人和民办收养机构的生存状态引发了社会各界的广泛关注。民政部随即展开了全国性排查。

而孤残儿童的情况更不容乐观，据不完全统计，全国现有失去父母和事实上无人抚养的未成年人达71.2万名，残疾儿童比例逐年递增，绝大部分孤儿和被遗弃的病残儿童分散在民间慈善组织或社区居民家中寄养，他们的生存问题值得全社会去关注

关于阿拉伯之春革命和中东地区少数族群基督徒生存的危险，教宗本笃十六世强调说，人类对享有更多的民主、自由与合作的期望，其本身是积极、进步的，但这些期望只有在一定的规则下共同分享和生活才会实现。