在灵肉分离、身体被物化的现代处境中，这一古老礼仪所蕴含的启示，恰似一盏灯，照亮了今日我们如何重新理解身体、面对死亡以及审视女性价值和人性整体的肯定与盼望的崭新路径。

’这至少可以让人感到生命多一点温暖。

耶稣在橄榄山上祈祷；祂在十字架上临终时也祈祷：祂的生命是在祈祷中结束的。我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！耶稣为我祈祷！

面对这一切，基督徒不可为追随时尚或因自卑感而放弃婚姻价值。主教们必须遵循积极、款待的牧灵路缐提倡婚姻圣事，为家庭指出幸福道路，亲近处境脆弱的人。

神父每天讲授六节课外，晚上还要加讲两节，非常辛苦，因为最后一天恰逢新年，神父在祝福新年的同时，也希望学员能在新的一年活出新的生命，活出牺牲自我舍己为人的福音精神。

为此，必须坚信从终极意义上来说，我们人的生命内部本身就具足了一切价值，因而我们人格的完善不待外求，只向内寻。

当母亲的要务就是孕育生命，对教会来说，就是在教会团体中生育信仰，这个团体固然有它的缺点，却是活生生的。　　教宗说：基督信徒不是一座岛屿！

感恩祭讲道中，神长鼓励教友总会积极推动教友落实天主子民身份、激励信徒继续传扬福音、关怀弱小、维护家庭价值。“教友总会以平信徒为中心，所有福传事工也由平信徒自行统筹策划。

本梵蒂冈电台请真福若望保禄二世列圣品案的申请人斯瓦沃米尔‧奥代尔蒙席谈谈他兴奋的心情，他说：　　答：首先要特别感谢天主，因为每一个圣人的生命都彰显了天主的光荣，上主的确在若望保禄二世教宗的生命中唱了首十分美丽的雅歌来光荣自己

这令我想起许多牧者在世界各地为信友献出生命，在这次全球疫情中也不例外。光是在意大利，就有超过100名司铎丧生。人们谈论医生和他们的事迹，但我们应当注意到，单单在意大利，就有154名医生殉职身亡。